貝.竹也

八風吹不動

同期升遷很快，感覺頗不是滋味，該如何調適?

●「嫉妒心」使你痛苦，『競爭心』令你成長。

人只要活著，便會產生喜悅、悲傷、嫉妒、憎恨等各種的感情。可是如果每次產生感情，內心便受到波動，最後將迷失自己。

「嫉妒」這種感情尤其棘手。

明明是自己工作能力強，為什麼是另一個人升遷? 

隔壁鄰居買了新車，自己卻買不起.....

這些都是跟人比較後所產生的羨慕之心。

※為什麼人們動不動便喜歡比較?

因為經過比較，會分出高下優劣。只要我們生活在這個社會，當然免不了注意到其他人。想要完全不跟人比較，是非常困難的。但是，請抱持「別人是別人，自己是自己」的想法，別去做不必要的比較，羨慕別人的心情，自然就會減少。

嫉妒不會讓你得到任何東西。透過跟對方比較，產生「我也要好好加油」的心情，才會成為自己的力量。這種心態不叫嫉妒，而是「競爭」。競爭心態能產生正面影響，嫉妒心可沒有這種可能。因為嫉妒使內心受到影響，才是人生的一大損失。而且，嫉妒心還有另一個可怕的地方，在於它會持續膨脹，是你越加痛苦。

 
 >>禪-八風吹不動

>>甜點寫作者.文字整理
 

《水急不流月》 禪

字面上的意思是：「不論水流再怎麼湍急，都沖不走映在水面上的月亮。」

水流=世間、周圍的現象

月亮=本心、本來的自己

這是個資訊爆炸的時代。坐擁大量的資訊固然不是壞事，但如果我們不加以分辨就囫圇吞棗，便容易受到資訊左右，最後很有可能失去自我。

偶爾要停下腳步，思考自己真的要什麼。

畢竟，

世上有多少人就有多少不同的幸福觀。

你的幸福，只有你自己能發現。

>>一日一禪語.日日是好日

<清風拂明月，明月拂清風>禪

涼爽的秋夜，明月與秋風既是主，也是客，以無心之心相互拂拭。此時此刻，明月與清風融為一體，而非彼此對立。

禪的思想排斥二元論，提倡「自他合一」，認為虛心接納他人才是真髓。

人們動不動便想從二者裡做出選擇。

例如：人際關係，我們會思考自己喜不喜歡對方，跟他合不合，能不能幫上自己的忙，在得出一個答案之前絕不罷休。

萬事萬物不可能特別傾向一側，人類也一樣。每個人都有好的部分，也有不好的部分；有跟別人配合得很好的地方，也有合不來的地方。我們正活在這擺盪不定的區間中。與對方相處時，請隨時保持「無心」。

●即使昨天起過爭執，那也是早已不存在的過去，跟當下沒有任何關連。

(無心合一)

>>一日一禪語.日日是好日

<松樹千年翠>禪

松樹即使活了一千年，依然常保翠綠。這也是講它寓道於無聲。

松樹不太容易枯朽，能在同一個地方屹立上百年，未有一點改變。我們能從松樹經年不變的姿態窺見真理。

所謂「鶴舞千年松，龜游萬年池。」

科技正以驚人的速度蓬勃發展，我們身處的時代變化之迅速，也令人目不暇給。然而，人們並沒有因此跟著改變。

瞬息萬變的時代，真令人無所適從......

現在禪：不論時代如何演變，真理不會改變。

●不要否定變化，而是肯定「不變」，便不會受周遭影響。

(重要的事物永遠在你眼前)

 

<無功德>-禪

這句話出自達摩祖師與梁武帝之問答。

梁武帝向達摩祖師詢問：「我建造這麼多佛寺，又抄寫經書，盡全力讓佛教興盛，有沒有功德?」

達摩祖師回答：『無功德。』

其意為：禪的行為應該無心無作，不以果報為目的。

唯有不再執著於功德，我們才能得到無上的清淨。

不求功德，才能活得清靜。

這是一個只重結果，不論過程的時代。只要最後的結果是好的，其他什麼都不是問題。唯有拿出成果的人受到肯定；為了得到成果，不管使用什麼樣的手段，都不會有人怪罪；即使中途偷懶一下，或者多少傷害到其他人，只要能拿出成果，便沒有問題-------------這種思考方式，很明顯是由美國流傳進來。美國是個「結果論」的社會，這也沒什麼不好，至少他們現在過得很強勝、很高人一等，但在禪的境界裡，那生命的食糧並不只有物質的成果。這也是科技發達，卻引發更多文明問題、疾病產生等等的原因之一，單只追求成果的人，內心的食糧是空虛、空洞的。

●時時刻刻提醒自己：不執著於結果，不吝惜此時此刻的付出。努力的過程，終將成為滋養生命的食糧。

>>一日一禪語.日日是好日